（着手：辽宁日报）

转自：辽宁日报

不雅众在辽宁省博物馆不雅看辽代壁画《牵马图》。

商“马”字卜甲刻辞 “马”字卜甲刻辞是商代文物，现由旅顺博物馆储藏。“马”字刻于甲骨之上，笔迹古朴遒劲。其字形以简练线条纯真勾画出马的抬头侧影，直不雅展现出汉字发祥之初的象形之好意思。

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唐釉陶骑马乐俑和骑马俑 釉陶骑马乐俑和骑马俑为唐代文物，出土于向阳孙则墓，正在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅展出。东谈主物与马匹刻画高超逼真，纯真收复了那时出行、乐舞的社会生活图景。

十六国鎏金木芯马镫 十六国鎏金木芯马镫出土于冯素弗墓，是十六国时代北燕政权遗存，现由辽宁省博物馆储藏。这件文物体现了鲜卑慕容部马具制作技艺的精髓，同期亦然天下现有最早有明确年代可考的完好双马镫。

清康熙款三彩海马盘 清康熙款三彩海马盘为清代罕见瓷器，现由沈阳故宫博物院储藏。盘内壁以三匹骏马为主体，骏马间以海水相隔；盘外壁通常饰有海马与海水纹样，声威雄健。

西汉马形铜饰具 西汉马形铜饰具合座为卧马造型，现由辽宁省博物馆储藏。

唐釉陶舞马俑，现正在辽宁省博物馆展出。

净水晶圆雕《立地封猴》 水晶圆雕《立地封猴》为清代文物，现由沈阳故宫博物院储藏。圆雕为一马蜷卧于地，另以浮雕、线刻手法，雕塑一只山公趴伏于马背之上，雕品的题材为传统的“立地封侯”。

《洗马图》为明代文物，现由辽宁省博物馆储藏。此画郑重描画古代洗马的壮阔场景，画中东谈主与马姿态灵动逼真，构图严谨。 本疆域片由本报记者卢立业摄

编缉 卢立业

生肖循环，又逢马年。

在辽宁，与马相遇的时空纵深令东谈主感触。

早在距今一万七千年前，今天的瓦房店古龙山一带就有野马生活。其中一种体型私有的大型野马，后被定名为“大连马”，成为这片地皮最早的马类住户。商周时代，马的形影开动被镌刻进文静的标识。旅顺博物馆储藏的商代卜甲上，了了刻有一个象形的“马”字。它长脸大眼，鬃毛与长尾扬起，四足似在腾踊，形象纯真古朴，milansports是汉字“马”演变的逶迤起源。

马不仅被书写，更在历史进度中饰演了关节变装。向阳地区出土的一双十六国时代的鎏金木芯马镫，显得尤为罕见。马镫虽小，却极地面进步了马队的踏实性和斗殴力，号称军事史上的一项逶迤发明。它精通着金属光辉，记载着辽宁看成古代边域要塞的岁月峥嵘。

跟着时候推移，马的形象日益融入社会生活的各个方面，展现出丰富的文化意涵。辽宁省博物馆储藏的唐代釉陶舞马俑，身形丰腴，姿态激越，折射出大唐的盛世表象与文化相易的经常。而在辽代墓葬的壁画《牵马图》中，东谈主马相伴的场景则纯真体现了契丹民族“逐水草而居”的游牧生活特质，画面朴实而败坏不悦。

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到了明清时代，马的形象更成为艺术抒发和好意思好寓意的逶迤载体。辽宁省博物馆的明代《洗马图》，高超描画了皇家苑囿中洗马、饮马、驯马的现象，画面充满生动怒味，展现了马文化在浮浅中的浸润。沈阳故宫博物院所藏的清代水晶《立地封猴》雕件，巧借谐音，在马背上雕出一只山公，委托了东谈主们关于宦途顺达的传统祝贺，反应了无数的社会款式。

及至近当代，马的精神被赋予了新的内涵。旅顺博物馆崇尚的徐悲鸿《赛马图》，以悠然淋漓的文字捕捉骏马奔腾的已而，声威磅礴，充满力量。这既是艺术家个东谈主作风的展现，也象征着激越奋进、一往无前的精神。

纵不雅辽宁的历史，马从邃古的动物群落中走来，徐徐演变为军事的能源、生活的伙伴、艺术的母题和精神的象征。一件件与马关系的文物，如同历史的“活化石”，纯真叙述着辽宁地皮上东谈主与当然、文化与生活交汇的故事。

这份私有的“马”文化回首，留存在博物馆里，也留在辽宁东谈主的生活中。

发布于：北京市