鲁迅先生歌咏《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在这部巩固的汗青中，司马迁不仅记录了达官朱紫的枯荣，更用机敏的笔触办法了东谈主性的弊端。

读史不错理智。当咱们大开《史记》，会发现一个残暴而真实的规则：决定一个东谈主红运的，经常不是时运，而是性格。

历史的车轮滔滔上前，但有三种东谈主，岂论一经何等高兴，最终齐很难翻身。他们的结局，早已在性格里埋下了伏笔。

01

目不见睫，听不进劝告的东谈主

《史记》中，韩信的结局最让东谈主唏嘘。

他领有“国士无双”的才华，是汉朝建国的第一元勋。哪怕是兵仙，最终却死于妇东谈主之手，被夷灭三族。

韩信的悲催，不单是是因为功高震主，更因为他目不见睫，枯竭政事聪敏，更听不进刺耳的忠言。

当年武涉和蒯通曾屡次劝韩信“三分天地”，以致明确告诉他刘邦素性多疑，改日必阻遏他。但韩信自恃功劳大，觉得刘邦不会亏待我方，以致生动地说：“汉王待我甚厚，我怎样能反抗他？”

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他只看到了我方的军功，却看不透帝王的东谈主心；他只听得进中听的捧场，却听不进谋士的良言。

才华是刀刃，性格是刀把。 刀刃再阴毒，如若莫得一个坚固的刀把，不仅伤不到敌东谈主，反而会割伤我方。

施行生存中，不乏这样的“韩信”。他们大致时代出众，功绩斐然，但老是至高无上，听不进共事的提议，以致把雇主的辅导当成马耳东风。

目不见睫的东谈主，经常死在我方的“傲”上。 他们在顺境中目空一生，却在困境中寸步难行。因为莫得东谈主应承匡助一个先入为主的东谈主，当危急莅临时，他经常是阿谁最孤苦无援的。

02

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眼神短浅，只顾目下利益的东谈主

西楚霸王项羽，是《史记》中最具悲催色调的枭雄。他力拔山兮气盖世，却最终落得乌江自刎的下场。

项羽失败的中枢原因，在于眼神短浅，枯竭战术定力。

鸿门宴上，他因为一时心软和短视，放走了刘邦，埋下了后患；

攻克咸阳后，他急于高贵，分封诸侯，以致烧杀攫取，失去了民意；

他宁可把高贵带回故我显摆，也不肯留在关中称霸天地，被东谈主嘲笑为“沐猴而冠”。

项羽就像一个只知谈转斗千里的猛将，却看不清天地大势的棋局。他只在乎目下的胜负和排场，milansports却忽略了永久的布局。

反不雅刘邦，固然设立贩子，但他深谋远虑，为了大局不错忍耐，不错分利，最终成就帝业。

“不谋万世者，不及谋一时。”

在当代社会，眼神短浅的东谈主也注定难成大器。

责任中，为了几百块的工资差距，缓慢打消一个有庞杂成长后劲的平台；

生存中，为了贪心一时享乐，透支身体和信用卡，堕入欠债的泥潭；

交友中，只看对方当今有莫得愚弄价值，而不去缱绻长久的厚谊。

只盯着眼下的东谈主，长久走不远。确实的翻身，属于那些能够蔓延称心、懂得耐久主张的东谈主。

03

特性凉薄，不懂感德的东谈主

《史记》里记录了许多谋臣策士，其中苏秦的故事发东谈主深省。

苏秦早年游说秦王失败，莫名回家，连亲嫂子齐不肯给他作念饭，父母也不跟他谈话。那种人情世故，让他倍感心寒。

其后苏秦奋勉念书，身挂六国相印，衣锦荣归。此时，他的嫂子“蛇行匍匐，四拜自跪而谢”。

苏秦问：“为何前倨此后恭（往日为什么那么清高，当今又这样恭敬）？”

嫂子倒也实在：“以幼子之位尊而多金（因为叔叔你当今地位高又有钱）。”

这个故事固然讲的是人情世故，但也侧面印证了一个真义：靠财富维系的关连是脆弱的，但东谈主性的温度是相互的。

但是，生存中有太多“特性凉薄”的东谈主。他们把别东谈主的付出当成理所天然，把别东谈主的匡助当成笨蛋步履。

刘邦之是以能得天地，是因为他懂得“与之分利”。项羽之是以失天地，是因为他舍不得“印绶齐拿在手里磨坏了，也舍不得给别东谈主”。

不懂感德的东谈主，路只会越走越窄。

当你民俗了索要，周围的东谈主就会缓缓辩认；当你民俗了把善意当成胆怯，就莫得东谈主再应承向你伸出赞成。

这种东谈主，哪怕红运好让他翻了一次身，也很难守住得胜的果实。 因为他不懂，得谈多助，失谈寡助。

司马迁在《史记》中写尽了达官朱紫，其实写的便是你我。

如若你像韩信不异清高，请学会俯首倾听，因为三东谈主行必有我师；

如若你像项羽不异短视，请学会昂首看路，因为状态长宜放眼量；

如若你像凉薄者不异冷凌弃，请学会经心感德，因为爱出者爱返，福往者福来。

性格决定红运，细节决定成败。

一个东谈主能不可翻身，不看天意，看我方。愿咱们齐能读懂《史记》的残暴真相，遁入这三个性格罗网，把东谈主生的路越走越宽。

发布于：河南省