□ 尤国勋

蒯天的长篇历史演义《海州吉杲》由作者出书社出书，演义以晚清戊戌变法失败为布景，阐明了海州举东谈主吉杲回乡救师、京城智斗显赫、造福海州庶民的传奇故事。

演义《海州吉杲》中的吉杲，虽不见于正史，却在古海州（今连云港地区）民间永远流传，与卫哲治、苗坦之并称地点灵敏东谈主物代表，以其诙谐幽默、侠肝义胆的形象久了东谈主心，号称海州乡野中的“东方朔”。

永远生涯在连云港的作者蒯天，以蒲松龄“搜奇记逸”般的合手着，浮浅会聚民间传闻，将吉杲这一口授东谈主物西宾擢升，终铸就《海州吉杲》这部体裁巨著，收场了从民间传奇到艺术典型的当先。

演义《海州吉杲》中的吉杲，胆识过东谈主、智勇双全，常在危险关头化险为夷，颇有“吉星高照”之运。且看他出场时的描述：“俊秀的方圆脸上毫无青涩之气，两谈浓眉如蚕……一看即是个胸有丘壑、心胸大志的荒芜之东谈主。”这么的正面形象，契合老庶民对浊世英豪的期待。

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《海州吉杲》以风雨摇荡的清朝末年为布景，以“草根英豪”吉杲的个东谈主气运漂泊为干线，将个东谈主气运与家国盛衰紧密交汇。但是，更值得试吃的是主角“吉杲”其名。在我看来，“吉杲”二字，既请托着“吉星高照”的民间道喜，更暗喻着东谈主物立于浊世的“极高”（谐音“吉杲”）品格。

吉杲之“极高”，澳门新浦京游戏起始体现于智与情的长入。他屡次身陷险境，频繁以智破局。如第五章《虎穴探路》中，他与金连珠共商补助韦良清之策，建议“计赚东谈主质、借力打力”，尽显谋定后动的千里着。胆识与身手“极高”，则是吉杲孤勇抗世的底气。第八章《戴罪入京》中，他明知不吉仍挺身而出，体现了临危不惧的大丈夫骨子。威信之“极高”，则是吉杲精神底色的外化，第十二章《州衙侠影》中他坦言：“为官一任，当造福一方。”这般朴素的民本念念想，米兰体育官方网站恰是他被称为“吉苍天”的根源。

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除了对东谈主物精神内核的深度挖掘，演义在艺术手法上的匠心独运，亦是配置这位“草根英豪”的要津。蒯天深谙“虚实相生”的叙事战略，将严谨的历史布景与灵动的民间传奇精巧嫁接。

起始，在叙事立场上，作者告捷专揽了“传奇化”与“子民化”并置的双深爱角。一方面，演义通过跌宕漂泊的情节铺排，如“虎穴探路”“戴罪入京”等章节，赋予了吉杲传统侠义演义中英豪般的传奇色调，让故事充满了“奇”的张力；另一方面，作者又奋力幸免将主角神化，而是通过无边的生涯细节和神志描述，收复其看成“草根”的焰火气。吉杲并非不吃烟焰火的神祇，他有儿女情长的记忆，也有濒临方法的无奈与抵抗。这种“以史为骨，以传为肉”的艺术手法，使得吉杲这一形象既具备了历史的平定感，又不失民间故事的鲜美性。

其次，不仅是演义家，更是戏剧家的蒯天，将戏剧的烦闷好意思学圆善融入了演义创作，这少许在《海州吉杲》中体现得大书特书。全书场景切换明快，对话机锋藏韵，每一章的扫尾经常训诲悬念，紧紧收拢了读者的阅读节律。额外是在管制正邪对立的风光时，作者善用“反衬法”与“白描法”，不仅增强了文本的戏剧张力，更在字里行间突显了吉杲看成“清流”的精神高度。

再者，地域文化的渗入亦然本书的一大艺术秉性。作者叙述中当然流淌着浓郁的“海州风范”，岂论是对海州风土情面的良好形色，仍是东谈主物谈话中搀杂的方言俚语，齐极具地域辨识度。这种谈话气派不仅构建了实在可感的“在场感”，更成为了吉杲这一东谈主物扎根乡土的文化笔据。

蒯天的《海州吉杲》无疑是他在历史演义规模的一次深潜探索，期待他陆续从民间体裁中招揽丰沛营养，创作出更多脍炙东谈主口的传世佳作。